{"id":74216,"date":"2017-01-02T07:47:02","date_gmt":"2017-01-02T06:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bora.la\/?p=74216"},"modified":"2017-01-02T07:51:38","modified_gmt":"2017-01-02T06:51:38","slug":"luigi-nacci-viandanza-intervista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bora.la\/2017\/01\/02\/luigi-nacci-viandanza-intervista\/","title":{"rendered":"\u00abSulla strada non abbiamo mai avuto paura\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00abSolo quando ci siamo perduti, in altre parole, solo quando abbiamo perduto il mondo, cominciamo a trovare noi stessi, e a capire dove siamo, e l’infinita ampiezza delle nostre relazioni<\/i>\u00bb. Questa citazione proviene da un libro particolare, scritto da un autore sconosciuto ai pi\u00f9. Walden, ovvero Vita nei boschi<\/i> \u00e8 il resoconto dei due anni, due mesi e due giorni che Henry David Thoreau pass\u00f2 sulle sponde del lago di Walden, nel Massachusetts, tra il 1845 e il 1847. Perch\u00e9 lo fece? Perch\u00e9 trascorrere volontariamente due anni della propria vita in condizioni di povert\u00e0? Perch\u00e9 lasciare una casa per abitare una capanna, abbandonare la sicurezza della civilt\u00e0 in favore dei selvaggi pericoli della natura? In societ\u00e0 egli aveva una vita tutto sommato agiata: non era nato in una famiglia ricca, ma ebbe la possibilit\u00e0 di studiare e laurearsi da Harvard, in un\u2019epoca dove la laurea non era di certo un semplice pezzo di carta, come si sente dire oggi. <\/span>\u00abAndai nei boschi perch\u00e9 desideravo vivere con saggezza, per affrontare solo i fatti essenziali della vita, e per vedere se non fossi capace di imparare quanto essa aveva da insegnarmi, e per non scoprire, in punto di morte, che non ero vissuto. Non volevo vivere quella che non era una vita, a meno che non fosse assolutamente necessario. Volevo vivere profondamente, e succhiare tutto il midollo di essa, vivere da gagliardo spartano, tanto da distruggere tutto ci\u00f2 che non fosse vita, falciare ampio e raso terra e mettere poi la vita in un angolo, ridotta ai suoi termini pi\u00f9 semplici<\/i>\u00bb. <\/span><\/p>\n

Non \u00e8 passato poi tanto tempo da allora, eppure per noi occidentali del XXI secolo queste parole sono difficilmente comprensibili. Pi\u00f9 di qualcuno le legger\u00e0 perplesso, se non addirittura con quella supponenza che solitamente si riserva ai perditempo\u00a0che non hanno di meglio da fare che blaterare discorsi insensati sulla vita, che si perdono in inutili pipponi filosofici. Se vi riconoscete in questa posizione, fatevi un favore: smettete di leggere. Il resto dell\u2019articolo probabilmente non vi piacer\u00e0. Andate a fare altro. Il vostro tempo \u00e8 denaro, andate a farne un uso migliore. Se invece riuscite a provare perlomeno un minimo di curiosit\u00e0 per queste parole, se ritenete che tutto ci\u00f2\u00a0possa avere un senso profondo, se pensate che il tempo abbia un valore ben maggiore, mettetevi comodi: questo \u00e8 solo il preludio di una vicenda altrettanto affascinante, ma pi\u00f9 vicina a noi. <\/span><\/p>\n

Facciamo un salto di pi\u00f9 di 150 anni e spostiamoci di circa 6500 chilometri a est. Trieste, 2016. Esce un libro – anche questo – particolare, scritto da un autore – non me ne voglia – sconosciuto ai pi\u00f9: Viandanza<\/b> di Luigi Nacci<\/b> \u00e8 un romanzo\u00a0che, se siete nella giusta disposizione d\u2019animo, divorerete in poche ore. Per la maggior parte del libro l\u2019autore racconta il nostro <\/i>cammino verso Santiago prima e verso Roma poi. Il nostro, esatto. Di noi pavidi lettori che ci affidiamo alla penna di questi scrittori per vivere emozioni e avventure che altrimenti probabilmente non potremmo nemmeno immaginare. Viandanza\u00a0vuole essere in qualche modo un libro ‘iniziatico’, ma non per questo essoterico, esclusivo, riservato ai pochi: la viandanza e il cammino, infatti, ci appartengono, fanno parte del nostro essere umani, solo che la quotidianit\u00e0 nella quale siamo inseriti, fatta di impegni e scadenze, ci ha fatto dimenticare questa nostra intima natura.<\/span><\/p>\n

Immergendovi nelle pagine\u00a0vi ritroverete sporchi, stanchi, affamati, stremati fisicamente e mentalmente dai chilometri lasciati dietro di voi. Stravolti, confusi, mutati dalle notti passate cos\u00ec lontano da casa vostra. Eppure non sar\u00e0 strada fatta per niente. Non vi sarete semplicemente imbattuti in un percorso fatto di terra, asfalto e sudore. Ci\u00f2 che l\u2019autore vuole comunicare \u00e8 una mutazione molto pi\u00f9 profonda, una riscoperta di questo lato che avete – abbiamo – lasciato sopito per cos\u00ec tanto tempo. Quello di Luigi Nacci \u00e8 un invito a riscoprire questo lato di noi, a rimetterci in gioco: \u00abOggi noi viviamo in emergenza, intrappolati in paure di ogni sorta: salute, lavoro, casa, denaro, immigrazione, sicurezza.<\/strong><\/i> Sono quelle paure che hanno spinto e spingeranno te, me, e milioni come noi, a metterci in cammino. Sulla strada non abbiamo mai avuto paura. Ne abbiamo avuta prima di partire e una volta tornati alla vita ordinaria\u00bb.<\/span><\/p>\n

Luigi Nacci si definisce un viandante. Queste esperienze lo hanno portato a diventare, tra le altre cose, una guida escursionistica, nonostante il suo background sia di tipo letterario. E’ per\u00f2 riuscito a unire queste due passioni cos\u00ec diverse – raccontando i suoi viaggi e raccontandosi nei viaggi – scrivendo due libri: Alzati e cammina<\/strong> e, appunto, Viandanza.<\/strong>\u00a0Ho avuto il piacere di intervistarlo qualche giorno prima\u00a0della Marcia degli Zaini, che si \u00e8 tenuta il 21 dicembre. Ne ho approfittato per fargli qualche domanda riguardo la viandanza e la vita che comporta. Credo valga la pena leggere l’intervista che ne \u00e8 venuta fuori, se non altro per provare a rimettere in gioco alcune convinzioni che abbiamo, per criticare\u00a0alcuni pregiudizi che ci condizionano, per fornirci una nuova prospettiva dalla quale guardare la vita. E, se ne avremo il coraggio e quel pizzico di incoscienza, partire.<\/span><\/p>\n

‘Viandanza’ \u00e8 il titolo del tuo ultimo libro, ma indica\u00a0un concetto ben preciso. Come lo descriveresti?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Io mi sono sempre occupato di letteratura e poesia. Quando ho fatto per la prima volta l\u2019esperienza del cammino ho capito fisicamente un sacco di cose che per anni avevo solo visto passare astrattamente per la testa: quell\u2019idea di ritmo, il passo che fonda la poesia – li ho ritrovati fisicamente.<\/em> Ti pare di poter trasformare materialmente concetti che precedentemente avevi solo studiato. All\u2019inizio di Viandanza<\/i> cito Bloch, che ne Il Principio Speranza<\/i> dice che \u00abi sogni vogliono migrare<\/i>\u00bb. Ecco, \u00e8 come se avessimo seppellito i sogni dietro la parola desiderio. Bloch parla del sogno ad occhi aperti, dei sognatori diurni – visto che il Novecento \u00e8 stato il secolo dei sognatori notturni. Riportare alla ribalta il sognatore diurno vuol dire renderci conto che noi possiamo trasformare la societ\u00e0 solamente se facciamo sogni ad occhi aperti<\/b>. E quando sei in cammino, tu sogni continuamente ad occhi aperti: hai idee, intuizioni\u2026 Ti senti realizzato anche nella tua precariet\u00e0.<\/span><\/p>\n

Facciamo un salto indietro nel tempo. Quando hai capito che questa era la vita che faceva per te, che ti stava stretta una vita \u2018normale\u2019?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

A Trieste siamo fortunati, abbiamo il mare e le montagne nel giro di qualche chilometro. Per cui l\u2019abitudine di fare delle camminate c\u2019\u00e8 un po in tutti. Per\u00f2 una cosa \u00e8 fare una camminata, un\u2019altra \u00e8 fare un cammino. La prima esperienza che ho avuto \u00e8 stata pi\u00f9 di dieci anni fa, col cammino di Santiago, che ho fatto in uno spirito laico. L\u00ec ho capito che quel tipo di esperienza \u00e8 il viaggio di formazione, in cui tutto si ribaltava, in cui arrivavi a mettere in discussione tutte le consuetudini della tua vita<\/b>, nei rapporti di lavoro, di amicizia, di amore, nell\u2019idea che ti eri fatto di te, nell\u2019idea che ti eri fatto di certe parole: successo, riconoscibilit\u00e0, obbiettivo. E come tante altre persone anche io sono stato risucchiato da questo: per molti anni ho fatto tanti di questi cammini lunghi, perch\u00e9 \u00e8 nel cammino lungo che avvengono le trasformazioni. Fare il cammino di una giornata \u00e8 stupendo, ma non c\u2019\u00e8 tempo: abbiamo bisogno di tempo, perch\u00e9 ci sono delle mutazioni fisiche, psicologiche, umorali, di ricordi che affiorano<\/b>. Sono stato risucchiato e pian piano questa cosa \u00e8 diventata un elemento fondamentale della mia vita, tanto da diventare guida ambientale.<\/span><\/p>\n

Cosa cambia dopo che hai provato un\u2019esperienza di questo tipo?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Noi siamo in parte nomadi e in parte stanziali, e questo \u00e8 fissato nel DNA. Credo che noi abbiamo dimenticato la nostra parte nomade, per cui non siamo diventati solo stanziali, ma iperstanziali, come iperconsumisti – viviamo sempre nell\u2019ipermercato. Per cui siamo chiusi, fissi in dei luoghi, in degli spazi chiusi in continuazione, dalla casa – che \u00e8 da comprare a tutti i costi, come se questo fosse l\u2019obbiettivo di una vita – al fatto che ci spostiamo con la macchina in ufficio e cos\u00ec via: siamo chiusi, siamo fermi, se facciamo attivit\u00e0 fisica andiamo in palestra – ma solo per curare l\u2019aspetto fisico. Invece quando sei in cammino, una delle sensazioni pi\u00f9 forti, che quasi ti danno un piacere adrenalinico \u00e8 quello dell\u2019aria aperta. Quello che fa pi\u00f9 male alle persone quando tornano a casa da un\u2019esperienza di cammino \u00e8 che i primi giorni devono uscire a tutti i costi, perch\u00e9 ti torna la tua memoria di pastore, di nomade, che stava dentro di te, sopita, e tu l\u2019hai tirata fuori<\/b>. Non possiamo pi\u00f9 stare al chiuso, dobbiamo stare all\u2019aria aperta. Quando cominciamo a stare all\u2019aria aperta per giorni e settimane, tutti i giorni in cammino sotto il cielo, ci rendiamo conto che noi all\u2019aria aperta miglioriamo come esseri umani: diveniamo pi\u00f9 forti e allo stesso tempo pi\u00f9 deboli, sensibili<\/b>. E questa \u00e8 una rivoluzione, e per questo credo che chi fa un\u2019esperienza del genere non potr\u00e0 mai vietare di poter stare sulla strada, perch\u00e9 si ricorda la gioia che ha provato all\u2019aria aperta, perch\u00e9 vorrebbe uno spazio dove stare all\u2019aria aperta liberamente. Per me il cammino \u00e8 stato un\u2019esperienza forte, ma per anni non ho scritto niente di sostanzioso, fino a quando negli ultimi anni ho pubblicato questi due libri, Alzati e cammina e Viandanza, cercando di fare il punto su tutto quel che mi \u00e8 sembrato di intuire in questi anni.<\/span><\/p>\n

Che sentimenti hai provato prima di partire per la prima volta? E adesso, dopo anni di esperienza, sono mutati?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

La prima volta prima di partire per un cammino lungo, avevo paura, terrore<\/b>: non sapevo dove mi stessi cacciando, non sapevo nemmeno perch\u00e9 lo stessi facendo, che senso avesse perdere settimane, un mese di tempo – per far cosa poi? Che senso aveva, che finalit\u00e0 aveva, cosa produceva? Ecco, una delle cose pi\u00f9 importanti del cammino \u00e8 che non ha nessun fine, non produce niente<\/b>: e per questo, come diceva Thoreau, ha a che fare con il beneficio: tu non stai producendo niente, ma questa cosa ti fa del bene e quindi non si pu\u00f2 valutare, non ha a che fare con i soldi, con lo scambio. Quella paura incredibile non \u00e8 mai andata via<\/b>: prima di ogni cammino importante, in cui sai che sarai via per un certo tempo, quella paura rimane uguale, perch\u00e9 ogni volta \u00e8 un salto nel buio, al di l\u00e0 che tu sappia leggere le mappe, che tu abbia l\u2019attrezzatura buona o che tu sia allenato. Pu\u00f2 succedere qualsiasi cosa, quando sei alla merc\u00e9 di tutto. E\u2019 proprio il contrario del viaggio che si fa normalmente, dove tutto \u00e8 organizzato e pianificato – proprio come la vita quotidiana, dove abbiamo l\u2019agenda con tutti gli impegni e le cose da fare. Nel cammino non c\u2019\u00e8 l\u2019agenda, il salto \u00e8 nel buio: so da dove partir\u00f2, ma non so se arriver\u00f2, perch\u00e9 mi potrebbe succedere di tutto: di farmi male, di incontrare un malintenzionato, di dover dormire all\u2019aperto, di dover incontrare animali selvatici, potrei non avere pi\u00f9 soldi, potrei ammalarmi, potrei perdermi, o non aver pi\u00f9 desiderio di tornare indietro. E\u2019 un po\u2019 il viaggio come una volta, \u00e8 sempre stato cos\u00ec il viaggio. Tutte le grandi epopee, narrazioni, ci parlano del viaggio dell\u2019eroe, che fa una serie di prove per tornare a casa con l\u2019elisir – che altro non sarebbe che il cambiamento<\/b>. E guardiamo in continuazione film holliwoodiani che sono scritti ricalcando questo viaggio di formazione e noi quando facciamo quell\u2019esperienza l\u00ec, senza essere degli eroi, ci mettiamo dentro quel tipo di viaggio, senza sicurezze. A me pare una delle cose pi\u00f9 forti del postmoderno, la rinascita dell\u2019esperienza del cammino, mi pare una cosa dalla forza antropologica, sociale, politica, poetica fortissima<\/b>, ed \u00e8 la ragione per cui tantissima gente si mette in cammino in questi anni. E la maggior parte delle persone che fa un\u2019esperienza di questo tipo \u00e8 perch\u00e9 \u00e8 in un\u2019epoca di cambiamento della propria vita, perch\u00e9 sa che la propria vita non sta andando sulla strada che aveva immaginato<\/b>.<\/span><\/p>\n

Il tema del viaggio, inteso come metafora della ricerca di s\u00e8 o della scoperta della vita, \u00e8 un classico nella nostra cultura, basti pensare all\u2019Odissea. Cosa vai cercando? Cosa hai trovato?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Quello che trovo sulla strada \u00e8 una parte buona di me, una parte curiosa, aperta, disponibile al rischio, all\u2019evento (che gi\u00e0 di per se \u00e8 inaspettato), al non costituito. Trovo anche la parte di me che non \u00e8 per niente interessata ai riti sociali, al conformismo<\/strong>, e soprattutto la parte di me che \u00e8 lontanissima dal potere, perch\u00e9 il viandante non \u00e8 interessato al potere, perch\u00e9 sa che non si pu\u00f2 possedere nulla: tutto quello che ha \u00e8 in uno zaino, e non vale nulla. Sa che non contano e di conseguenza non ha paura di questo. <\/span><\/p>\n

Dunque come si pone il viandante rispetto la societ\u00e0?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Mi rendo conto sia un problema. Il viandante \u00e8 molto pericoloso. C\u2019\u00e8 un bel libro di Rebecca Solnit, Storia del camminare<\/i>, che si apre proprio con un\u2019introduzione sulla strada come chiave della democrazia. Ma a noi basta pensare che tutta una serie di stravolgimenti sociali e politici sono avvenuti a partire da delle marce, da un atto naturale. Il viandante non ha potere, e siccome non ha potere non lo puoi ricattare e quindi \u00e8 pericoloso, perch\u00e9 non \u00e8 controllabile<\/b>. Aumentare il numero di viandanti vuol dire aumentare il numero di persone libere: in questo senso il cammino pu\u00f2 essere rivoluzionario, sia singolarmente che collettivamente.<\/span><\/p>\n

Qual \u00e8 l\u2019esperienza pi\u00f9 significativa dell\u2019essere in viaggio?<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

La frugalit\u00e0, il non aver bisogno di niente, il dividere quello che hai<\/strong>. Quando sei in cammino e hai una mela, e incontri qualcun altro che cammina, quella mela l\u00ec, che ce l\u2019abbia tu o ce l\u2019abbia l\u2019altro viandante, la dividete sicuramente. Non c\u2019\u00e8 bisogno che qualcuno ci pensi, il primo atto \u00e8 tirare fuori la mela e dividerla. Cos\u00ec uguale \u00e8 essere accolti: a me \u00e8 sempre capitato di essere accolto, di trovare un aiuto quando ne avevo bisogno. In cammino i gesti pi\u00f9 umani avvengono in maniera naturale: quando sei con uno zaino e hai sete, quasi sempre ti fanno entrare nei giardini delle case per darti dell\u2019acqua, o addirittura ti fanno entrare in casa per mangiare. Ovviamente c\u2019\u00e8 anche chi ti guarda storto, che pensa che tu sia un poveraccio, un deviante, pericoloso, malvivente, per\u00f2 in generale questo non avviene. Soprattutto con le persone anziane, queste inizialmente sono un po\u2019 diffidenti, ma poi si ricordano della povert\u00e0 che hanno avuto nella giovinezza, di quanto sono stati sulla strada, di quanto hanno camminato per spostarsi. Si ricordano tutto. Per cui il viandante anche attiva delle memorie. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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