Son rimasto molto sorpreso dalla decisione del vescovo Crepaldi di negare a Davide, presente nei Sardoni Barcolani Vivi fin dalla loro formazione (2008), la possibilit\u00e0 di continuare ad esibirsi dal vivo con il gruppo.
\nDa tempo ormai considero i Sardoni come la miglior risposta concreta al pi\u00f9 classico dei “no xe pi\u00f9 le canzoni\/el morbin\/la trieste\/[inserire qualcossa qui] de una volta”. Esternazione di cui difficilmente ci libereremo mai, calcolando che “una volta” raccoglie in s\u00e9 un periodo di un secolo almeno, o volendo arrivare ai tempi della Defonta (co se stava ancora pi\u00f9 meo) anche di pi\u00f9, mentre l'”Oggi” con cui lo si paragona \u00e8 quasi sempre solamente il presente pi\u00f9 immediato.
\nBeh, in 6 anni di attivit\u00e0 i Sardoni Barcolani Vivi hanno all’attivo 4 album di canzoni popolari triestine inedite, e stanno lavorando al quinto. Onestamente credo che una produzione di questo tipo non abbia nulla da invidiare a nessun autore di “una volta”. Sono abbastanza convinto che i sei muloni stiano contribuendo in maniera molto incisiva alla storia della canzone popolare triestina.
\nE non parlo solo di quantit\u00e0.
\nLa canzone popolare triestina tradizionale, ormai parte del nostro dna e interiorizzata e accettata ovunque senza alcun tipo di dubbio, pullula di situazioni quantomeno discutibili. C’\u00e8 ad esempio uno stupro raccontato come una cosa normale e divertente “e mi ghe coro drio\/la beco in un porton\/ghe tiro su el sipario\/ghe fico su el stropon\/sul pi\u00f9 bel che ciapo i gusti\/vien un vecio col baston\/i va ciamar le guardie\/i me fica in canon\/…”, c’\u00e8 Bertolin che va a prostitute, restando in tema abbiamo Johnny che “tu mi dare mandarini io ti fare six pompini… tu mi dare sigarette io ti dare le mie tette”, e sempre a causa degli americani “se andemo avanti ancora de sto passo impegneremo el casso al monte de piet\u00e0”, per non parlare dei continui riferimenti all’abuso alcolico “ancora un litro de quel bon”, “se son palida coi miei dolori no voio dotori ma fiaschi de vin”, gioco del rispetto 2.0 in “la dona xe come una vipera e l’omo xe come un angelo” e volendo anche cenni vagamente religiosi in “me ocori zento lire, me ocori una zentona, ma chi sar\u00e0 quel mona che me li prester\u00e0 […] zento, dozento, trezento e anche pi\u00f9, se no li paga el diavolo li pagher\u00e0 Ges\u00f9”. Tac, insultai in un colpo solo sia diavolo che Ges\u00f9.
\nTutto bene eh, son il primo a cantarle sempre con tanta allegria pi\u00f9 o meno da quando ho cominciato a parlare, senza alcun tipo di trauma infantile o chiss\u00e0 che robe. Per\u00f2 la cosa che colpisce subito delle canzoni dei Sardoni Barcolani Vivi \u00e8 proprio il puro spirito smaccatamente triestino unito a una totale assenza di volgarit\u00e0 o di cattivi esempi, senza comunque perdere nulla in quanto a ironia e incisivit\u00e0.
\nI Sardoni stanno scrivendo un’importante pagina della canzone popolare triestina totalmente “pulita”, ma non per questo meno divertente, anzi. E Davide \u00e8 una parte importante, se non fondamentale come tutte le parti di un’unit\u00e0 che funziona da anni, di questo processo creativo, artistico e culturale. Dover fare a meno della sua presenza e simpatia sul palco sarebbe un gran peccato.
\nInsomma, spero vivamente che il vescovo ci ripensi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Molta solidariet\u00e0 ai Sardoni Barcolani Vivi dopo il no di Crepaldi alla presenza sul palco del diacono Chersicla. Una decisione forse affrettata<\/p>\n","protected":false},"author":1288,"featured_media":71805,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9534,42],"tags":[19825,8476,6332],"acf":[],"yoast_head":"\n