{"id":70975,"date":"2015-04-22T09:14:59","date_gmt":"2015-04-22T08:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/bora.la\/?p=70975"},"modified":"2015-04-22T09:43:20","modified_gmt":"2015-04-22T08:43:20","slug":"la-grande-guerra-e-la-storia-di-chi-la-rifiuto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bora.la\/2015\/04\/22\/la-grande-guerra-e-la-storia-di-chi-la-rifiuto\/","title":{"rendered":"La Grande guerra e la storia di chi la rifiut\u00f2"},"content":{"rendered":"

Accanto alle cronache e alle\u00a0testimonianze di chi la Grande Guerra l\u2019ha vissuta in trincea o negli ospedali,\u00a0ci sono anche le storie poco conosciute e nascoste di migliaia e migliaia e\u00a0migliaia di uomini che invece hanno provato ad evitare la guerra. Rifiuto la guerra<\/strong><\/em>, spettacolo storico-musicale di e\u00a0con Piero Purini<\/strong><\/em> cercher\u00e0 di fare luce su questi ed altri aspetti e sar\u00e0 in scena gioved\u00ec 23 aprile alle 20.30 all’Auditorium di Ronchi (GO).<\/strong>\"DSC_0006\"<\/a><\/p>\n

Piero, come nasce l\u2019idea dello spettacolo?<\/strong>
\nMi ha sempre colpito il paradosso di milioni di uomini che sono andati incontro a morte quasi sicura, per interessi che assolutamente esulavano dalle loro vite, senza protestare o cercare di sfuggire al proprio destino. Dunque ho sempre trovato veramente eroica quella minoranza (minoranza almeno fino al 1917-18) che ha cercato di ribellarsi sia attraverso atti individuali – come la renitenza, l’obiezione di coscienza o la diserzione -, sia collettivi – come gli ammutinamenti e le rivolte – ad un apparato militare pressoch\u00e8 onnipotente, che aveva il controllo assoluto sulle loro vite.<\/p>\n

Perch\u00e9 raccontare proprio i disertori e i pacifisti? Che ruolo hanno avuto nella Grande Guerra?<\/strong>
\nIn realt\u00e0 i protagonisti di questa mia conferenza-concerto sono s\u00ec pacifisti e disertori, ma anche renitenti, ammutinati, soldati che cercarono di fraternizzare con i nemici, autolesionisti e “scemi di guerra”: in pratica tutti coloro che attuarono strategie per opporsi alla guerra o svincolarsi da essa.
\nI cosiddetti “scemi di guerra”, ad esempio, furono soldati che ad un certo punto, come atto estremo di difesa psicologica dagli orrori che stavano vivendo, andarono semplicemente fuori di testa, finendo generalmente per essere internati nei manicomi.
\nIl ruolo dei disertori nella grande guerra, a mio avviso, \u00e8 fondamentale: se all’inizio del conflitto essi furono una minoranza, nel ’17 furono proprio i sempre pi\u00f9 numerosi atti di insubordinazione e rivolta a far collassare l’esercito russo e a portare lo zar all’abdicazione. Lo stesso si pu\u00f2 dire per ci\u00f2 che accadde nell’estate del ’18: il numero dei soldati tedeschi, austro-ungarici ed ottomani che non obbedivano pi\u00f9 agli ordini fu determinante nel metter in crisi l’apparato militare. In parole povere ritengo che la fine della guerra possa essere considerata come un atto di diserzione di massa da parte dei soldati degli Imperi centrali.<\/p>\n

Quale invece il ruolo delle donne ? Hanno avuto anche loro un ruolo attivo in questi movimenti?<\/strong>
\nLe donne hanno avuto un ruolo fondamentale nell’opposizione alla guerra: le prime voci contrarie furono proprio quelle delle madri che protestavano contro l’arruolamento dei propri figli. Nello spettacolo eseguiamo un brano del 1917 su questo tema: “I didn’t raise my boy to be a soldier”. Purtroppo per\u00f2 la quantit\u00e0 di argomenti che affronto in “Rifiuto la guerra” \u00e8 tale che questo tema \u00e8 accennato solo di sfuggita.<\/p>\n

Qual \u00e8 stato il criterio di scelta dei brani e delle musiche?<\/strong>
\nInnanzitutto ho voluto che lo spettacolo non fosse “italocentrico” ma avesse un respiro internazionale. Perci\u00f2 proponiamo brani italiani, sloveni, ungheresi, tedeschi, francesi, inglesi ed americani. L’altro criterio \u00e8 che fossero brani dell’epoca e che avessero come tema la protesta contro la guerra o quantomeno contro le condizioni di vita durante il conflitto. Alcuni dunque sono canzoni struggenti in cui i soldati rimpiangono la vita e gli affetti che stanno per perdere, altri sono veri e propri inni alla rivolta.<\/p>\n

Oggi ancora molti stati del mondo sono coinvolti in conflitti e guerre civili. Quale messaggio attuale e quali insegnamenti possiamo o dovremmo trarre dalle storie di “Rifiuto la\u00a0guerra”?<\/strong>
\nNon ho la pretesa di insegnare qualcosa, “Rifiuto la guerra” \u00e8 semplicemente un omaggio che sento doveroso a coloro che cercarono di evitare la guerra. Se per\u00f2 si pu\u00f2 trarre una conclusione dalle vicende che narro, questa \u00e8 molto semplice: se tutti rifiutassero di imbracciare le armi (per difendere gli interessi di pochissimi) i conflitti terminerebbero o nemmeno avrebbero inizio. Ma, chiaramente, chi rifiuta di sparare rischia personalmente molto di pi\u00f9 di chi accetta di combattere.<\/p>\n

In “Rifiuto la guerra” curi sia la parte musicale sia quella storica. Com\u2019\u00e8 stata questa \u201cdoppia esperienza\u201d? Chi ti ha dato una mano nel percorso di realizzazione dello spettacolo?<\/strong>
\nErano anni che cercavo di conciliare il Purini storico con il Purini musicista, vivendo una sorta di schizofrenia: da una parte la lievit\u00e0 emozionale della musica, dall’altra la pesante concretezza della storia. Grazie a quest’argomento sono riuscito per la prima volta a mettere insieme queste due mie competenze. E’ stato un lavoro complesso e faticoso, ma confesso che da molti anni non sentivo un tale coinvolgimento personale. Per la riuscita dello spettacolo devo ringraziare di cuore le tre persone che dividono il palco con me, cio\u00e8 Paolo Venier, alla voce, che ho costretto ad imparare canzoni in inglese, francese, sloveno, tedesco e addirittura in ungherese; Aljo\u0161a Starc – \u010cada (piano, fisarmonica e clarinetto) che ha curato tutti gli arrangiamenti e Olivia Scarpa (fagotto), la mia compagna, che ha sopportato tutta la genesi del lavoro, ascoltando le mie fisime e dandomi preziosi consigli. Inoltre ho avuto un aiuto fondamentale dallo storico carinziano Werner Koroschitz, che mi ha suggerito una parte del repertorio, da Wu Ming 1 per alcune suggestioni che ho inserito nel testo e dallo staff del sito www.antiwarsongs.org che si \u00e8 rivelata una vera e propria miniera di testi contro la guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervista a Piero Purini, ideatore e curatore dello spettacolo storico-musicale Rifiuto la guerra, in scena gioved\u00ec 23 aprile all’Auditorium di Ronchi (GO).<\/p>\n","protected":false},"author":1394,"featured_media":70977,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9534,42],"tags":[18839,3734,18571,20366],"acf":[],"yoast_head":"\nLa Grande guerra e la storia di chi la rifiut\u00f2 - Bora.La<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Intervista a Piero Purini, ideatore dello spettacolo storico-musicale Rifiuto la guerra, in scena gioved\u00ec 23 aprile all'Auditorium di Ronchi (GO).\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bora.la\/2015\/04\/22\/la-grande-guerra-e-la-storia-di-chi-la-rifiuto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Grande guerra e la storia di chi la rifiut\u00f2 - 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