{"id":63528,"date":"2013-05-23T13:18:16","date_gmt":"2013-05-23T11:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/bora.la\/?p=63528"},"modified":"2013-05-23T13:18:16","modified_gmt":"2013-05-23T11:18:16","slug":"arcaici-vs-apolidi-liti-e-miti-della-trieste-mondana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bora.la\/2013\/05\/23\/arcaici-vs-apolidi-liti-e-miti-della-trieste-mondana\/","title":{"rendered":"Arcaici vs Apolidi: liti e miti della Trieste mondana"},"content":{"rendered":"

Ricevo via mail questo importante studio sociologico di Baby Lonia. Ah ah grande! E voi cossa s\u00e8?<\/em><\/p>\n

BEACH & NIGHT WARS<\/strong>
\ndi Baby Lonia<\/em><\/p>\n

La categoria dell’eterno ritorno<\/strong>, enunciata da Nietzsche ispirandosi alla visione ciclica dell’esistenza, ai pre-socratici e, in particolare, a Eraclito, potrebbe essere la chiave filosofica del serial “Beach & Night Wars” che ha come teatro la riviera barcolana e, soprattutto, il quadrilatero della movida, situato nell’isola pedonale del centro citt\u00e0. All’arrivo della stagione calda, la sorda ostilit\u00e0 che cova durante il grande inverno si trasforma in guerra aperta.
\nLA LOTTA CONTINUA<\/strong>
\nI primi movimenti di truppe sono stati annunciati con un doppio squillo di tromba, le due lettere del giorno pubblicate sulle Segnalazioni del Piccolo con i titoli “Il degrado di Trieste \u00e8 anche colpa dei giovani abitanti<\/strong>“, del 15 maggio 2013, e “Arriva il caldo e l’isola pedonale diventa una discoteca<\/strong>“, del 16 maggio 2013, rispettivamente a firma di Fulvio Zonta e Gianmaria Orsini, che i bene informati sussurrano siano molto vicini a Lei, la grande moralizzatrice dei degenerati costumi “apolidi” dei giovani e dei post-giovani triestini, la signora Franca C. Porfirio, autrice di numerose e spietate lettere accusatrici contro le clanfe, le miss e la movida.
\nCome un rullo di tamburi, \u00e8 arrivata prontamente la risposta, sempre pubblicata sulle Segnalazioni del Piccolo come lettera del giorno del 22 maggio 2013, con il titolo “Trieste, Saint Tropez adriatica o dormitorio teutonico<\/strong>“, a firma di Carla Slavich, detta Chanel, somma sacerdotessa della trasgressione alabardata, la quale stigmatizza gli anti-apolidi beach & night, attribuendo loro l’etichetta di “arcaici”.
\nI cosiddetti “arcaici<\/strong>” sono organizzati in comitati, a tutela del riposo diurno sulla riviera barcolana e del riposo notturno nelle isole pedonali del centro e del viale, promotori di iniziative rivolte alle pubbliche autorit\u00e0 e ai mass media per deapolidizzare le zone dove loro vivono come stanziali. Dei cosiddetti “apolidi<\/strong>” sono espressione gruppi informali, come EZLN – Esercito Zuzzerellone di Liberazione della Notte, MISS – Movimento Interbalnearserale delle Super Squinzie, TARA – Triestin Apolid Revolutionary Army, autori, a loro volta, di prese di posizione surrealiste, dal vago sapore situazionista, per sostenere il proprio diritto al nomadismo nelle zone contese.
\nMITOLOGIA APOLIDE<\/strong>
\n\"\"<\/a>Frequentando le notti triestine si pu\u00f2 scavare pi\u00f9 a fondo nell’universo apolide per delineare le pi\u00f9 interessanti figure antropologiche degli adoratori della grande trimurti MUS – Music, Alcol, Sex <\/strong>– sulla quale regna il dio notturno Dioniso Patoco<\/strong>.
\nMentre le varie tendenze della musica apolide fanno da sottofondo allo scenario notturno, il modo di rapportarsi ad Alcol permette di distinguere innanzitutto i Baccanti<\/strong> dai Narcisi<\/strong>. Gli adoratori di Bacco, causa la smisurata passione per il proprio dio, non raggiungono mai l’appuntamento finale con Sex. Al contrario, i Narcisi tengono a lungo in mano lo stesso bicchiere, impegnati a specchiarsi nei giochi di sguardi amministrati da Eros, il quale promette di condurli a Sex, ma quasi sempre mente.
\nTra i Narcisi maschi possiamo distinguere i Platonici<\/strong>, alla ricerca dell’incontro fatale con l’amore, dai pi\u00f9 prosaici Satiri<\/strong>, assatanati dal desiderio di un happy-end della nottata. Tra le Narcise, impegnate a tenere alta la tensione con sguardi e ondeggiamenti, emergono le strategie seduttive delle Ninfe<\/strong>, finto-innocenti che simulano la parte delle Cappuccetto Rosso nel bosco, timorose dei lupi, e quelle delle Saffiche<\/strong>, finto-lesbo impegnate a ostentare coccole reciproche, con i prevedibili effetti devastanti sui Satiri.
\nMa, per i Satiri, la mazzata decisiva pu\u00f2 essere provocata dall’arrivo di un post-giovane Aristofonte<\/strong>, dal nome del filosofo greco teorizzatore dell’amore tra uomini in et\u00e0 e avvenenti fanciulle, accompagnato da una giovane Venere<\/strong>, a sua volta inseguita dai gossip delle Narcise presenti.
\nIn mezzo e sopra a tutto e tutti, Dioniso Patoco contempla soddisfatto la propria opera. Contro il dio notturno e i suoi adoratori, quando e dove arriveranno, se arriveranno, gli strali della Torquemada nostrana, la mitica Franca C. Porfirio<\/strong>?
\nBaby Lonia<\/em><\/p>\n

Hai scritto qualcosa (o fatto foto, o video, o pupoli…) di divertente\/ironico\/satirico su Trieste, Gorizia e dintorni? Mandacelo al Quel dela Quela! Scrivi a manna@bora.la<\/em><\/p>\n

<\/div>\n