Filosofia della movida triestina

1.TESI. La mia ontologia della movida triestina si fonda sul concetto essenziale di “bionda atomica”. E’ il riflesso speculativo dell’ente naturale “birra bionda a doppio malto e alta gradazione” e dell’ente semi-divino “squinzia bionda sui 25 anni e alta circa 1.80 con gambe lunghissime e curve nei posti giusti”. In astratto la mia identità teorica di soggetto in relazione all’oggetto movida triestina si pone dialetticamente come sintesi delle due bionde atomiche, una birra a doppio malto in mano e una squinzia esplosiva al mio fianco.

2.ANTITESI. In concreto, nella mia storia personale però si è verificata una contraddizione birra-squinzia che è all’origine della mia alienazione come soggetto. Quando nella movida triestina chiedo una birra bionda atomica, me la dà. La squinzia bionda atomica di turno invece non me la dà. In merito a questa negatività ho dato credito alle interpretazioni del mio amico nerd, visto che siamo nell’epoca della tecnica. A 18 anni mi disse:”No la te ga pel cool perchè no te ga la sua età”. A 25 anni:”No la te ga pel cool perchè ghe piasi quei più grandi che xe più maturi”. Adesso a 30 e passa sono più grande e maturo. In via Torino una squinzia bionda atomica è vicino a me, ma in compagnia di una materializzazione dell’ente “antascent” – età “anta” e stile di vita “adolescent”. Il mio amico nerd mi dice:”No la te ga pel cool perchè el mato ga l’aria in pila e la vol divertirse.” Allora non poteva spiegarmelo a 18 anni, prima che facessi filosofia?

3.SINTESI. Ho superato concretamente la contraddizione dialettica della fase precedente. Dopo una lunga serie di birre a doppio malto sto vedendo la bionda atomica che pende dalle mie labbra mentre le parlo di Heidegger. Si è realizzata una sussunzione alcoolica del mio amico nerd in bionda atomica pazza di me. Ma allora perchè non si fa baciare?

Al Cool