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Pubblichiamo la segnalazione ricevuta da Giulietta Sanlorge. Il pezzo sulla musica apolide e i giovani barbari che viene citato nella lettera, per chi l’avesse perso, si trova qua.
Apolide non è solo la “musica” dei giovani barbari, il cui vuoto di identità culturale è stato descritto dalla mia cara amica Franca C. Porfirio. Apolide è
l’eros stesso alla base delle comunità decadenti, come quella triestina. Nel libro “Il disagio della civiltà”, Freud spiega come l’eros serva a incanalare le energie verso la costruzione di una civiltà. Al contrario, tra i nuovi
barbari della Trieste decadente, si moltiplicano i fauni e le baccanti che vivono un eros selvaggio e nomade. Coppie di giovani e meno giovani si scambiano i partner come fossero figurine. Le pubbliche virtù di “signore bene” vengono integrate dalle visite private a baldi giovanotti senza arte nè parte, dai quali sono contattate sulle chat o su facebook. Squinziette che hanno da poco il diritto di voto, ma già un master in tecniche di seduzione, vanno e vengono da garconierre in città e feste al di là dell’ex confine, attese da adolescenti di mezza età della nostra “borghesia eroica”. Uomini di ogni fatta raggiungono saune e club austriaci, punti d’incontro con ragazze dell’Est in “gita di piacere”. Altri – e altre – trovano giovani avventure ai Tropici,
sulle spiaggie e nelle discoteche. I più glamour collezionano spiantate modelle in capitali di paesi emergenti, aspettandole all’uscita di casting e sfilate.
L’eros apolide è così diffuso a Trieste perchè qui siamo molto avanti sulla curva discendente della decadenza europea.. L’eros apolide è il fondo esistenziale di “un periodo che dovrebbe essere designato negativamente, come extra-morale” per usare le parole di Nietzsche in “Al di là del bene e del male”. Un periodo nel quale i triestini, archiviato l’ethos asburgico, danno libero sfogo alla sottocultura levantina del “Viva l’A e po’ bon”.
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